Esta mañana, después de que desayunó su chocolate, llevé a mi hija un rato con su abuela para que se distraiga, ya que anda triste y llorando porque no ve a su papá.
Cuando llegamos, ella estaba por tortear y me quedé a ayudarla. Preparó sopa de coditos.
Entonces me contó que ya mero empiezan las novenas de los finados, y que en su casa de ella no podrán hacer pib para los chachak waaj, ya que, según las creencias y tradiciones de nuestros ancestros que fueron transmitidas a nuestros abuelos, no está bien que se haga el pib cuando hay una muerte muy reciente en la familia.
Cuentan entonces que hasta al año de haber fallecido se podrá hacer cualquier comida en pib. Según dicen, si se hace el pib con una muerte reciente se estaría quemando el cuerpo del difunto.
Esta tarde hubo una queja en el palacio. Un señor estaba poniendo una denuncia para que se detuviera a tres borrachos que entraron a robar lo poco de elotes y calabazas que había en su milpa.
Según dice, que esos borrachos vendieron los elotes y con el dinero compraron alcohol para tomar. Entonces pide que le paguen los elotes, pero el comisario les dijo que si los borrachos los robaron es porque no tenían dinero y por eso no hay manera de obligarlos a que lo paguen o lo devuelvan.
El señor, molesto, se retiró. Tendrá que entender que nada se puede hacer en contra de los borrachos.
Te’ jatskab k’iina’ kaj ts’o’ok in wuk’ul ti ko’on chukwa yéetel in chan paalilé binen yéetel jun sutuk yiknal u chíich yo’osal u jan naysik u yool tumen ts’at u ma’an u yok’ol tumen ma’un yilik u tatatsil.
Je’elo’ ka k’uchone binkaj pak’ach, ka túun je’elen in wante, tu mak’antaj sopa de codito.
Tan túun u tsikbatiké taiytak bin u chunul u k’inil e pixano’obo’ yan u metlanta’al u novenasil, je’elo’ ka tun jo’op u ya’alik tene’ ma’ bin tun bin beytal u mak’antiko’ob u pibil janalil tu nayil je’en bix e chachakwaj suka’an u metalo’, tumen beyo jach bey u yalmilo’ob e nukuch máako’obo’ bey túun xan u beta’alo’.
Je’elo’ tu lakal e ba’alo’ob beyo’ laj ku beta’al tumen ik chicho’ono’ bey xan u kansko’on ken ik meto’, je’elo’ ma’ bin tun beytal u mak’antal e pibil janalo wa ma’ xanchajak kimik wa max ichil u ch’ibalo’ob máaki’.
U ya’akob tune hastúun chuk junp’el ja’ab kimike’ ku beytáal u metáal e pibo’, tumen wa ma’u chuk e bukaj ka mak’antakó u ya’alale tan bin a tokik e kimenó.
Te’ okan ki’ina’ yanlaj junp’el tak pol te’ yanal e cuartelo, juntul máak jok’ takik u pol bin óoxtul kaláno’ob okob bin ichil u k’aax le máako’, je’elo’ laj bin ch’ab u nalil, yéetel u k’umil u kóol.
Ts’o’oke’ tu yojeltaje konbil bin uchik u metáal, je’elo’ táan u ya’alik ka bin ts’abak ti’ u tojol e nal kóno ba’ale e kala’ano’obo’ tu yuk’ob ux wak’il yéetel u tojolo’, je’elo’ ma’un beytal u sutiko’ob.
U ya’alik túun e comisó mixbaal ju’ beytal u metke tumen e kala’ano’obo’ mina’an tak’in ti’ob u ti’al ka u sutob’ob.
P’uja’an e nojoch máak uchik u bino’ tumen maj ch’aoltab u t’aní kaj a’la’abtie’ ma’un beytal.
